La IMBECILIZACIÓN al PODER

La escena transcurrió entre risas, comentarios cómplices y la naturalidad con que hoy se consume cualquier contenido destinado a provocar un nuevo escándalo.

El episodio podría archivarse como otra excentricidad de las redes sociales. Sin embargo, vale la pena detenerse porque revela un fenómeno mucho más profundo: la mutación del debate público en una competencia permanente por producir la frase más brutal.

La política empezó a parecerse demasiado al algoritmo.

Cada intervención busca un pico de polémica. Cada declaración necesita superar a la anterior. Cada discusión se diseña para convertirse en tendencia antes que en argumento. Las conversaciones públicas dejaron de organizarse alrededor de ideas y ahora se inclinan lamiendo las botas del impacto.

En ese ecosistema, el análisis crítico perdió prestigio frente a la ocurrencia. La complejidad cedió terreno ante la simplificación. La duda quedó asociada a la debilidad y la certeza absoluta pasó a venderse como una demostración de carácter. La violencia verbal terminó ocupando el lugar que antes reservábamos para el pensamiento.

Resulta difícil creer que semejantes propuestas puedan formularse seriamente. Quizás esa sea justamente la estrategia. La provocación ya no necesita ser verdadera. Le alcanza con producir circulación. Cuanto más desmesurada resulta una frase, mayor capacidad tiene para capturar tiempo, pantallas y conversaciones.

Las plataformas digitales perfeccionaron esa lógica durante años. La economía de la atención recompensa aquello que genera reacciones inmediatas. La política aprendió rápidamente la lección. Muchos dirigentes, comunicadores e influencers descubrieron que el escándalo ofrece un rendimiento mucho más alto que cualquier explicación compleja.

El caso también dejó otra escena significativa. La consecuencia más inmediata llegó cuando una empresa decidió retirar su auspicio del programa. El límite apareció desde el mercado antes que desde la propia conversación política. Esa secuencia merece una reflexión aparte: las reglas de convivencia empiezan a depender cada vez más de la reputación comercial que de los consensos democráticos.

Mientras tanto, el lenguaje continúa deteriorándose y lo mediático luce más como un recreo de adolescentes excitados que buscan primerear el bullying hacia los demás, escondiendo aquel horror íntimo y profundo de todo bravucón: disfrazar cobardía en agresión para no ser víctimas del acoso.

Entonces, cada nueva barbaridad desplaza el umbral de lo aceptable. Lo que ayer parecía impensable hoy apenas ocupa un ciclo de noticias. Lo extraordinario se vuelve cotidiano con una velocidad asombrosa. La indignación dura unas horas antes de ser reemplazada por la siguiente polémica.

La historia demuestra que los procesos de degradación cultural rara vez comienzan con hechos espectaculares. Empiezan mucho antes, cuando determinadas palabras dejan de provocar extrañeza. Cuando la crueldad encuentra una excusa estética. Cuando el cinismo empieza a confundirse con inteligencia. Cuando insultar parece más valioso que comprender.

Quizás el verdadero síntoma de esta época no sea el crecimiento de los discursos extremos, sino la fascinación que producen. Existe un mercado para la humillación pública, una audiencia entrenada para consumir agresividad como entretenimiento y una maquinaria digital diseñada para amplificar cualquier exceso.

Durante siglos, el prestigio intelectual estuvo asociado a la capacidad de pensar mejor. Hoy circula otra lógica: cuanto más rudimentaria es una idea, mayores posibilidades tiene de viralizarse. Cuanto más brutal resulta una intervención, más atención consigue. La sofisticación perdió terreno frente al golpe de efecto.

Y así estamos.